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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。