《久久不卡日韩99人》

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魏晋士人越名(ming)教而任(ren)自然(ran)，开始(shi)颠(dian)覆汉儒(ru)对(dui)《诗经》制定下(xia)的种种规则与理(li)解。《世(shi)说新语(yu)》记载(zai)一则(ze)故事，说竹林七贤之一的刘(liu)伶喜欢喝酒，一(yi)次喝酒(jiu)之后在家(jia)中裸(luo)裎，有人见(jian)此(ci)大吃(chi)一惊，讥笑于他。而他却说：我(wo)以天(tian)地为(wei)我的(de)房子，以屋(wu)子为(wei)我的衣服，你(ni)们怎(zen)么钻到(dao)我的衣(yi)服(fu)里来了(le)？放达若(ruo)此，也就不难(nan)想像汉儒为《诗经》所设定的标(biao)尺，在(zai)某(mou)些魏晋士人那(na)里(li)都被泡在酒(jiu)里，喝下肚去(qu)，变成亵物(wu)了。《诗经》在魏(wei)晋被从神圣的祭(ji)坛上(shang)拉(la)回到(dao)现世，仍然(ran)是一部(bu)经典(dian)作品，但已(yi)不再高高(gao)在上。西晋夏侯湛曾补写《诗经》，束皙也(ye)曾补《诗经》之阙(que)诗，在汉儒那里，这都是(shi)大逆不道的行(hang)径。经(jing)学化(hua)的读《诗》虽然仍(reng)在一定(ding)程度上存在，但(dan)至少不再如汉朝时独统天(tian)下(xia)了。