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高翰林道，再也(ye)莫提起(qi)这话。敝处这里有一(yi)位庄先(xian)生(sheng)，他是朝廷征召过(guo)的，而今在家闭(bi)门(men)注(zhu)《易》。前(qian)日(ri)有(you)个(ge)朋友和他会席，听见他(ta)说：‘马纯(chun)上知进而(er)不知退，直是一(yi)条小小的亢龙。’无论那(na)马先(xian)生不可(ke)比做亢龙，只(zhi)把一个现活着(zhe)的秀(xiu)才拿来(lai)解圣(sheng)人的(de)经，这也就可笑之极了！武正字(zi)道：老先生，此(ci)话也不(bu)过是(shi)他偶(ou)然取(qu)笑(xiao)。要说(shuo)活(huo)着的人就引用不(bu)得(de)，当初文王、周公(gong)，为甚么(me)就引(yin)用微子、箕子(zi)？后来孔(kong)子为(wei)甚(shen)么就引用颜子？那时这些人也都是活的。高(gao)翰林道：足(zu)见(jian)先生博(bo)学。小弟(di)专经是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所以来(lai)曾考核得清。武正字道：提起《毛诗(shi)》两(liang)字，越发(fa)可笑(xiao)了。近来(lai)这些做举(ju)业的，泥定了朱注，越讲(jiang)越(yue)不明白(bai)。四五年前，天长(zhang)杜少卿先生纂了一(yi)部《诗(shi)说》，引了些(xie)汉儒的说话，朋(peng)友们就都当作新闻。可见‘学(xue)问’两个字，如今(jin)是不(bu)必讲(jiang)的(de)了(le)！迟(chi)衡(heng)山道，这都(dou)是(shi)一偏的话。依小(xiao)弟看来：讲学问的(de)只讲(jiang)学问，不必问功名；讲(jiang)功名的只讲功名，不必问学(xue)问。若是两样都要讲(jiang)，弄到(dao)后(hou)来，一样也做(zuo)不成(cheng)。