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盖胪(lu)陈科学(xue)，常人厌之，阅不终(zhong)篇，辄欲(yu)睡去，强人所难，势(shi)必然矣(yi)。惟假小说(shuo)之能力，被优孟之衣(yi)冠(guan)，则(ze)虽析理谭(tan)玄(xuan)，亦能(neng)浸(jin)淫脑筋，不生(sheng)厌(yan)倦。彼纤(xian)儿俗子，《山(shan)海经》，《三国志》诸(zhu)书，未(wei)尝梦见，而(er)亦能(neng)津津然识长(zhang)股，奇肱之域，道周郎，葛(ge)亮之(zhi)名者，实《镜花缘》及《三国(guo)演义》之赐也(ye)。故掇(duo)取(qu)学理，去庄而谐，使读者触目(mu)会心，不劳思索，则必能(neng)于(yu)不知不(bu)觉间，获(huo)一(yi)斑之(zhi)智识，破遗(yi)传之(zhi)迷信，改良思想(xiang)，补助文明(ming)，势(shi)力之伟，有如此者！我(wo)国(guo)说(shuo)部，若言(yan)情(qing)谈(tan)故刺时志怪(guai)者，架栋汗牛，而独于科学(xue)小说，乃如麟(lin)角。智(zhi)识荒隘，此实(shi)一端。故苟(gou)欲弥今日译界之缺点，导中国人(ren)群以进行，必自科学小说始。