就这(zhe)样,卡(ka)齐(qi)莫多始(shi)终顺应着主教堂渐渐成(cheng)长,生(sheng)活在主教堂,睡眠在主教堂(tang),几乎从不(bu)走出主教堂一步(bu),时刻承受着主教(jiao)堂神秘(mi)的压力,终于活像这座主教堂(tang),把自己嵌在教堂里(li)面(mian),可以说变(bian)成(cheng)这主教堂的组成部(bu)分(fen)了.他身体的一个个突(tu)角(jiao)-请(qing)让我们用(yong)这样的譬(pi)喻-正好(hao)嵌(qian)入这建(jian)筑物(wu)的一个(ge)个凹角,所以(yi)他(ta)似(si)乎不仅仅(jin)是这主教(jiao)堂的(de)住户了.而且是它的天(tian)然内(nei)涵了.差不多(duo)可以这么(me)说,他(ta)具有了这主教(jiao)堂的形状,正象蜗(wo)牛(niu)以其外壳为形状那般.主(zhu)教堂就是他的寓(yu)所,他的洞穴,他的躯(qu)壳.他(ta)和(he)这古老教(jiao)堂之间,本能上息(xi)息(xi)相通(tong),这种交(jiao)相(xiang)感(gan)应异常深(shen)刻,又有(you)着(zhe)那么强烈的磁气(qi)亲合(he)力(li)和物(wu)质亲合力,最终他在某种程度上粘附于主教堂,犹如乌龟粘附(fu)于龟壳那(na)般.这凹凸(tu)不平的圣(sheng)母(mu)院(yuan)是他(ta)的甲壳(ke).
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