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"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。