这(zhe)不(bu)由得使(shi)我经常想到,上(shang)帝对世(shi)事的安排,自有其天意,在其对(dui)自(zi)己所(suo)创造的万(wan)物的治理(li)中,一方面他剥夺了世界上(shang)许多生(sheng)物的才干和良知,另一(yi)方(fang)面,他(ta)照(zhao)样赋(fu)予他们与我们文(wen)明人同(tong)样的(de)能(neng)力,同样的(de)理(li)性,同样(yang)的(de)感情,同样的善心和(he)责任(ren)感,也(ye)赋予他(ta)们(men)同样的(de)嫉(ji)恶如仇的心理(li);他们(men)与(yu)我们(men)一样(yang)知道感恩图报,诚恳待(dai)人,忠贞不渝,相(xiang)互为善(shan)。而(er)且(qie),当上(shang)帝给他们机会(hui)表现这(zhe)些(xie)才(cai)干和良知时,他(ta)们和我(wo)们(men)一样,立即把上帝(di)赋予(yu)他(ta)们(men)的(de)才干和良(liang)知发挥出来(lai)做各(ge)种好事,甚至可以说比我们自己发挥得更(geng)充分。对此,我(wo)不(bu)能不感到惊讶(ya)。同(tong)时,想到这些,我又感到(dao)有些悲哀,因为(wei)许多事实证明,我们文(wen)明人在发挥这些(xie)才干和良知方面,反而显得非(fei)常卑劣。尽管(guan)我(wo)们不仅有能力,而且,我们受到上帝的教(jiao)诲,上(shang)帝(di)的圣灵和上帝(di)的语言(yan)的启示,这使我们能有更深刻的(de)认识。同时(shi),我也感到(dao)奇怪,为(wei)什么(me)上帝不给这成(cheng)千上百万的(de)生(sheng)灵以(yi)同样的教诲和启示,使(shi)他们懂得赎罪的道(dao)理(li)。我觉得(de),如果我以这可怜(lian)的野人(ren)作(zuo)为判断的(de)依据,那(na)么,他们实在能(neng)比我(wo)们(men)文明人做(zuo)得更好(hao)。
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