一(yi)个人的名声往往容易(yi)毁于其(qi)他人的议论里。"人言可(ke)畏",蔡元培先(xian)生主张用"不(bu)必计较"来对(dui)待毁坏(huai)人名声的(de)"人言",要求人们不必(bi)把个人的(de)名声(sheng)看得过重。没有事实根据的(de)人(ren)言,总是"腿短"的,不会长久站得(de)住脚,毁(hui)人(ren)名(ming)声(sheng)的人也(ye)许得(de)逞(cheng)于一时,但终会(hui)败『露』,一个人的品行是客观(guan)存在的,它最有说服力。俗语(yu)说:"身正不怕(pa)影子斜(xie)",古人也说:"人言不足恤。"对待(dai)毁人名声(sheng)的流(liu)言(yan)蜚语,无言是最好(hao)的(de)轻蔑,"模糊"些可以省却许多解释和精力。对(dui)于那些(xie)无中生有、信(xin)口雌(ci)黄、不(bu)负(fu)责任的"人言",只(zhi)当耳旁风(feng),就像鲁迅先(xian)生对待这(zhe)种"人言(yan)"一样,连(lian)眼(yan)球都不转一转!"走自(zi)己的路",用(yong)自己(ji)的(de)行(hang)动将(jiang)"人言"打(da)个粉(fen)碎。还是(shi)蔡元(yuan)培先(xian)生(sheng)说得好:"是毁是誉(yu),无甚价值,万匆因(yin)人毁誉而忧喜。"因"毁(hui)"而忧会失(shi)去信(xin)心(xin),为"誉"而喜会(hui)停步不(bu)前(qian)。与其因(yin)毁而忧,不如自强(qiang)不息,坚定信心(xin),走自己的(de)路;与其因(yin)誉而(er)喜,不如(ru)谨(jin)慎谦虚,不骄不(bu)躁,更(geng)上一层楼(lou)。先哲们谆谆教(jiao)诲(hui)我们:不(bu)为己(ji)忧,不(bu)为物喜。是我们做人处世应该牢牢记(ji)住的。
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