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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。