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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。