《干天天干夜夜》

【干天天干夜夜】

"王天下(xia)有三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世(shi)为天下道，行而(er)世为天下(xia)法(fa)，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼(bi)无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流(liu)，大德敦化。此(ci)天地之所以(yi)为大也。