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先王之所以治天(tian)下(xia)者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此(ci)五(wu)者，先王 之所以(yi)定(ding)天(tian)下也。贵有德，何(he)为也？为(wei)其近(jin)于道也。贵(gui)贵(gui)，为其近于君(jun1)也(ye)。贵老(lao)， 为(wei)其近于亲也。敬长(zhang)，为(wei)其近于兄也。慈幼，为其近于(yu)子也。是故，至孝近乎王(wang)， 至弟近(jin)乎(hu)霸(ba)。至(zhi)孝近乎(hu)王(wang)，虽天子，必(bi)有父(fu)，至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄(xiong)。先(xian) 王之(zhi)教，因而弗改，所以领(ling)天下国(guo)家(jia)也。