天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆(jie)中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也(ye)者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。
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