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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大(da)而(er)尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。