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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉。