马二(er)先生(sheng)问道(dao):先生名门,又这(zhe)般大才,久已该高发了(le),因(yin)甚困守(shou)在(zai)此?公孙道:小弟因先(xian)君见(jian)背的早(zao),在先祖膝下(xia)料理些家(jia)务,所以不曾(ceng)致力(li)于举业(ye)。马二(er)先(xian)生(sheng)道:你这就差了。举业二字是从(cong)古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候,那(na)时(shi)用(yong)‘言扬行举’做官,故孔子只(zhi)讲得个‘言寡(gua)尤,行寡(gua)悔,禄在其中’,这便是(shi)孔子的(de)举业。讲到战国(guo)时(shi),以游说(shuo)做官,所以(yi)孟子历(li)说齐梁,这便是(shi)孟子(zi)的举业。到汉朝用‘贤良方(fang)正(zheng)’开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良(liang)方(fang)正(zheng),这便(bian)是汉人的举业。到唐(tang)朝用(yong)诗赋取士,他们若讲孔孟的话,就没(mei)有官做了,所以唐人(ren)都会(hui)做几(ji)句诗,这便是唐人(ren)的举(ju)业(ye)。到宋朝又好(hao)了,都用的是些理学的人做(zuo)官,所以(yi)程、朱就讲理学(xue),这(zhe)便是宋人(ren)的(de)举(ju)业。到本(ben)朝(chao)用(yong)文章取上,这是极好的法(fa)则,就是(shi)夫子(zi)在(zai)而(er)今,也要念文(wen)章、做举业,断(duan)不(bu)讲(jiang)那‘言寡(gua)尤,行寡悔(hui)’的话。何也?就(jiu)日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做?孔(kong)子(zi)的道也(ye)就不行了,一席话(hua)说得(de)蘧(qu)公(gong)孙(sun)如梦方(fang)醒。又(you)留(liu)他吃(chi)了晚饭(fan),结(jie)为性(xing)命(ming)之交,相别而去。自此日日(ri)往来。
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