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天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育焉。