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生财(cai)有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者也(ye)，未有(you)府(fu)库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利也。