《手机在线永久在线视频》

【手机在线永久在线视频】

所(suo)谓平天下在(zai)治其国者(zhe)，上老老而民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所(suo)恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所好好之，民之所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔(er)瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可以不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国，失众则失(shi)国。