《97婷婷51》

【97婷婷51】

"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为天(tian)下(xia)道(dao)，行而世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则(ze)有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道(dao)并行(hang)而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也(ye)。