《天天插天天操心》

【天天插天天操心】

"王(wang)天(tian)下有三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而世为天下法，言而(er)世为(wei)天下(xia)则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育而不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大(da)德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大也。