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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。