《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切(qie)如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子,终(zhong)不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe),威仪也。"有斐君子,终不可召"者(zhe),道盛(sheng)德至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘!"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲,小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利(li)其利,此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新,又(you)日新(xin)。"《康诰》曰:"作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun):"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆(mu)穆文王,于缉熙敬止!"为(wei)人(ren)君(jun1),止于仁;为人(ren)臣,止(zhi)于(yu)敬(jing);为人子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与国(guo)人交,止(zhi)于信(xin)。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者不得尽(jin)其辞,大(da)畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。
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