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不求上进(jin)跟知足常乐是有本质区别的。不求上(shang)进(jin)主要是(shi)针对(dui)精(jing)神(shen)世(shi)界而言(yan)，指一(yi)个(ge)人不思(si)进取，得过(guo)且过，使(shi)得个人(ren)的修养及(ji)能力停止于(yu)目前。知足常(chang)乐更主要的是指对(dui)物质生活方面的满足。我(wo)们当中有很(hen)多(duo)人(ren)就(jiu)以知足常乐(le)来(lai)安慰自己(ji)、安慰他(ta)人(ren)，以(yi)自己(ji)的满足来证明自己的无欲无求，其实说穿(chuan)了(le)就是在(zai)获得一定的物质基础(chu)后，思(si)想状态凝(ning)固，只注重眼(yan)前的生活(huo)，没(mei)有长远的将来打算。众生得人身难，闻(wen)佛法难，如果(guo)既得人身，又(you)闻(wen)佛(fo)法，具(ju)备(bei)了(le)这(zhe)两个难得的因缘，可是心志狭(xia)小，只(zhi)奉(feng)持(chi)少分戒律，就(jiu)自(zi)己以为满足(zu)，不(bu)求上进(jin)，更(geng)不求涅磐胜妙法，永远(yuan)流浪生死，把可以获得的伟大利益，硬生生错失了，这正如(ru)那个只(zhi)愿(yuan)为国王剃胡(hu)须的侍者一样，是非常(chang)愚笨(ben)可笑的。