《干干干》

【干干干】

古之(zhi)欲(yu)明明德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其(qi)心(xin)者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心(xin)正(zheng)，心正而后身(shen)修，身修而(er)后(hou)家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国治而后天下平。自(zi)天子以(yi)至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。