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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。