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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。