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兮与《楚辞》：兮在《诗经》中(zhong)仅仅起到语气词的作用，但在楚(chu)辞中(zhong)，它还担(dan)负着楚辞体标(biao)志的作(zuo)用。它(ta)是(shi)楚辞(ci)体最(zui)为明显的文学(xue)特征(zheng)，也在一定程(cheng)度(du)上说明了楚辞(ci)的(de)形(xing)成受到《诗(shi)经》的影(ying)响。《楚辞》在(zai)中国诗史上占有重要的地位(wei)。它的出现，打破了(le)《诗经》以后两三(san)个世纪(ji)的沉寂而在诗坛上(shang)大放异彩。后人(ren)因此将(jiang)《诗(shi)经(jing)》与《楚(chu)辞》并(bing)称为(wei)风(feng)、骚(sao)。风指十五国风(feng)，代(dai)表《诗经》，充满着现实主义(yi)精神；骚指《离骚》，代表《楚(chu)辞(ci)》，充(chong)满着浪(lang)漫主义气息。可以说，《诗》三(san)百篇(pian)创作代表(biao)了(le)一种北方文化(hua)重(chong)群(qun)体意(yi)识(shi)的征实精神，以屈原《离骚》为代表的《楚辞》创作显示(shi)出一种南方文(wen)化(hua)重个体意(yi)识的浪漫(man)精神。二(er)者作为中国(guo)文学的发轫，在后世(shi)文学中影响深(shen)远，后人将(jiang)二者的(de)影响(xiang)称(cheng)为诗(shi)骚传统。