《天天玩夜夜草》

【天天玩夜夜草】

天子大蜡八。伊耆氏始为(wei)蜡。蜡也者，索也，岁十二(er)月，合聚万物而索(suo)飨之 也。蜡之(zhi)祭也(ye)，主先啬而祭司啬(se)也(ye)。祭百种以报啬也(ye)。飨(xiang)农及邮表(biao)，禽(qin)兽，仁(ren) 之至，义之(zhi)尽也。古(gu)之君子(zi)，使之必(bi)报之。迎猫，为其食(shi)田(tian)鼠(shu)也(ye)，迎虎(hu)，为其(qi)食 田豕也，迎而祭之(zhi)也(ye)。祭坊(fang)与水庸，事也。曰："土(tu)反其(qi)宅，水(shui)归其壑，昆虫毋 作，草木归(gui)其泽。"皮弁素(su)服(fu)而祭。素服，以送(song)终(zhong)也。葛带(dai)榛杖，丧(sang)杀也。蜡(la)之(zhi) 祭，仁之至，义之尽(jin)也。黄衣黄冠而祭，息田(tian)夫也。野(ye)夫黄(huang)冠(guan)。黄(huang)冠(guan)，草服也。 大罗氏，天子(zi)之掌鸟兽者也，诸侯(hou)贡属(shu)焉。草(cao)笠而至，尊野服也。罗氏致(zhi)鹿与女， 而(er)诏客告也。以戒诸侯曰："好田好女(nv)者亡其国。天子(zi)树瓜华，不敛藏之(zhi)种(zhong)也。" 八蜡以(yi)记四方。四方年不(bu)顺(shun)成(cheng)，八蜡不通，以(yi)谨民财(cai)也(ye)。顺成之方(fang)，其(qi)蜡(la)乃(nai)通， 以移民(min)也(ye)。既(ji)蜡而收，民息已。故既(ji)蜡，君子不兴功。