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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不(bu)考文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。