剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子(zi),如切如磋(cuo),如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者,道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终不可召"者,道盛(sheng)德至善(shan),民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘!"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin),小人乐(le)其乐(le)而利其利,此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日(ri)新(xin),又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun):"邦(bang)畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于仁(ren);为人臣(chen),止于敬(jing);为人(ren)子,止于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于信(xin)。子(zi)曰:"听讼,吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎(hu)!"无(wu)情者不得尽其辞,大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。

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