《手机看片变卡顿》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言而(er)世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有(you)不如此而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月(yue)之代明。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德(de)敦化(hua)。此天地之所以(yi)为大也(ye)。