《午夜成人XX》

【午夜成人XX】

是(shi)故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有(you)人此(ci)有(you)土(tu)，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而(er)出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于(yu)常。"道(dao)善则得(de)之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为(wei)宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一(yi)个(ge)臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾不(bu)通。实不能容，以不能保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人(ren)放流(liu)之(zhi)，迸(beng)诸四夷(yi)，不与(yu)同中国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举(ju)而不能(neng)先(xian)，命也；见(jian)不善而不能(neng)退(tui)，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓(wei)拂(fu)人之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以(yi)失之。