天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道,修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不(bu)可须臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也;和(he)也者(zhe),天下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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