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不(bu)求上进跟知足常乐(le)是有本质区别的。不求(qiu)上进主要是针对精神(shen)世界而言，指一个(ge)人不思进取，得过且过，使得个人(ren)的修养及能力停止于目前。知(zhi)足(zu)常(chang)乐更主要的是指对物质生(sheng)活方面的满足。我(wo)们当(dang)中有很多人就以知足(zu)常乐(le)来安慰自(zi)己、安慰他(ta)人，以自己的满(man)足来(lai)证明自己的无欲无(wu)求(qiu)，其(qi)实说穿了就(jiu)是(shi)在获(huo)得一定的物质基(ji)础后，思想状态凝固(gu)，只(zhi)注重眼前的生活，没有(you)长远的(de)将(jiang)来打算。众生得人身(shen)难(nan)，闻佛法难，如果既得(de)人身，又闻佛法(fa)，具备(bei)了(le)这两个难得的因缘，可(ke)是心(xin)志狭小，只奉持少分戒律(lv)，就(jiu)自己以为满(man)足，不求上(shang)进，更(geng)不求涅(nie)磐胜(sheng)妙法，永远(yuan)流浪(lang)生(sheng)死，把(ba)可以(yi)获(huo)得的(de)伟大利益，硬(ying)生生(sheng)错(cuo)失了，这正如(ru)那个只愿(yuan)为国王(wang)剃(ti)胡须(xu)的(de)侍(shi)者一样，是非(fei)常愚笨(ben)可(ke)笑的。