《日日日夜夜夜》

【日日日夜夜夜】

"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民(min)，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行(hang)，如(ru)日月(yue)之代明。万物(wu)并育(yu)而不相害(hai)，道并行(hang)而(er)不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德(de)敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为大也。