天命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须臾离也,可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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