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天命之(zhi)谓性，率(lv)性(xing)之谓道(dao)，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。