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这也诚(cheng)然是人性的矛盾(dun)，而祸福纠缠的悲欢。人(ren)在(zai)稚齿(chi)，追随(sui)旋儿，与造化为友。福(fu)乎(hu)祸乎(hu)，稍长而(er)竟求知：怎(zen)么样(yang)，是什么，为什么？于是招来(lai)了智识欲之(zhi)具象化：小(xiao)鬼头将知(zhi)；逐(zhu)渐还遇(yu)到科学研究的冷酷的(de)精灵：穿凿。童(tong)年(nian)的(de)梦幻撕(si)成(cheng)粉碎了(le)；科(ke)学的研究呢，所学(xue)的一切的开端，是很好的，――只是他(ta)钻研得越深(shen)，那(na)一切也就越凄凉，越黯(an)淡(dan)。――惟(wei)有号(hao)码(ma)博(bo)士是幸(xing)福者，只(zhi)要(yao)一切的(de)结果，在纸张上变成数目(mu)字，他(ta)便(bian)满足，算是见了光明了。谁想更进，便得苦痛(tong)。为什(shi)么(me)呢(ne)？原因(yin)就在他知(zhi)道若干，却(que)未曾知道一切，遂终于是人类之一，不(bu)能和(he)自然合(he)体，以(yi)天地之心(xin)为(wei)心。约翰正是(shi)寻求着(zhe)这(zhe)样一(yi)本一看便(bian)知一(yi)切的书，然(ran)而因此(ci)反(fan)得将(jiang)知，反(fan)遇穿凿(zao)，终不过以号码博(bo)士为师(shi)，增(zeng)加更(geng)多的苦痛。直(zhi)到他在自身中看(kan)见神，将(jiang)径向人性和(he)他们(men)的悲(bei)痛(tong)之(zhi)所(suo)在的大都市时，才明白(bai)这书不在人间，惟从两处可以(yi)觅得：一是旋儿，已失(shi)的(de)原(yuan)与(yu)自然(ran)合体的混沌，一(yi)是永终――死，未到的复与自(zi)然合(he)体的混(hun)沌。而且分明看(kan)见(jian)，他们俩本是同舟……。