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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。