"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优(you)优大哉!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而尽(jin)精(jing)微,极高明而(er)道中庸;温故而(er)知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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