天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物育(yu)焉。
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