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天(tian)命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。