剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有斐君子,如切如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi),终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者,道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不可召(zhao)"者,道盛(sheng)德(de)至善,民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前王不忘!"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲,小人(ren)乐其(qi)乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天(tian)之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新,又日(ri)新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里,惟民所(suo)止。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人臣,止于(yu)敬;为人(ren)子,止于孝;为(wei)人父,止于(yu)慈(ci);与国人交,止于信(xin)。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹(you)人也。必也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓知(zhi)本。

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