剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子,终不可召猓""如切如磋"者(zhe),道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道盛(sheng)德至善,民之不能(neng)忘也。《诗》云:"于戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又日(ri)新。"《康诰》曰(yue):"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦(bang),其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云(yun):"邦畿千(qian)里(li),惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止。可以人而(er)不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于(yu)仁(ren);为人(ren)臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝;为(wei)人父,止于(yu)慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎!"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其(qi)辞,大畏(wei)民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。

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