道(dao)士设(she)宝榻锦(jin)衾(qin),备生寝处。王初睹丽人,心情已动;闻乐之(zhi)后(hou),涉想尤劳(lao)。念(nian)已才(cai)调,自合芥(jie)拾青紫,富贵后何(he)求弗(fu)得。顷刻(ke)百绪,乱如(ru)蓬麻。道士似已知之,谓(wei)曰(yue):子前身(shen)与(yu)我同学,后缘(yuan)意念不坚,遂坠尘网。仆不自他于君(jun1),实欲拔出恶浊;不料(liao)迷晦已深,梦梦不可(ke)提(ti)悟。今当送君(jun1)行。未(wei)必无复(fu)见之期,然作天仙(xian)须(xu)再劫矣(yi)。遂指阶(jie)下长石,令(ling)闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭驱(qu)石。石飞起,风声灌(guan)耳,不(bu)知所行(hang)几许。忽(hu)念下(xia)方景(jing)界未审何似(si),隐将两眸(mou)微开一线,则见大海茫(mang)茫(mang),浑(hun)无边(bian)际。大(da)惧,即(ji)复合。而身已随(sui)石俱堕,砰然一响(xiang),汩(gu)没若鸥。幸(xing)夙近海(hai),略(lue)谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰:美哉跌(die)乎(hu)!危(wei)殆(dai)方急,一(yi)女子援登舟上,且(qie)曰(yue):吉(ji)利,吉利(li),秀(xiu)才‘中湿(shi)’矣!视之,年可十六七,颜色艳丽。王出(chu)水寒栗,求火燎之。女子(zi)言:从我(wo)至家(jia),当为处置(zhi)。苟(gou)适意(yi),勿相忘。王曰:是(shi)何言哉!我中原(yuan)才子,偶(ou)遭狼狈,过此,图以(yi)身报,何(he)但不忘(wang)!女(nv)子以棹(zhao)催艇,疾如风(feng)雨,俄(e)已(yi)近岸。于(yu)舱中携所采(cai)莲花(hua)一握,导与俱去(qu)。半里(li)许,入村,见朱户南(nan)开,进(jin)历数(shu)重(chong)门,女子先驰(chi)入(ru)。少(shao)间,一丈夫出,是四十许人,揖(yi)王升阶,命侍(shi)者取(qu)冠袍袜履,为王(wang)更衣。既,询邦族。王(wang)曰:某非(fei)相欺,才名略可听闻(wen)。崔真人切(qie)切眷恋,招升(sheng)天(tian)阙(que)。自分功名反掌,以(yi)故不(bu)愿(yuan)栖隐。丈夫起敬曰:此(ci)名仙人岛,远绝人世(shi)。文若(ruo),姓(xing)桓。世居幽僻,何幸得近名流。因而殷勤(qin)置酒。又从(cong)容(rong)而言曰:仆有二女(nv),长者芳(fang)云,年十六矣,只今未遭良(liang)匹(pi)。欲以奉侍高人,如何?王(wang)意必(bi)采(cai)莲人,离席(xi)称谢。桓命于邻(lin)党中,招二三齿德来。顾左右(you),立唤(huan)女郎。无(wu)何,异香浓(nong)射(she),美姝十余辈(bei),拥芳云出,光艳明媚,若(ruo)芙(fu)蕖(qu)之映(ying)朝日(ri)。拜已,即(ji)坐。群姝列侍,则采莲人亦(yi)在(zai)焉。酒(jiu)数行,一(yi)垂髫女自内出,仅(jin)十余(yu)龄,而(er)姿态秀曼(man),笑依(yi)芳(fang)云肘(zhou)下,秋波流动。桓(huan)曰(yue):女(nv)子不在(zai)闺中,出(chu)作何务?乃顾客曰:此(ci)绿云,即仆幼女。颇惠,能记典(dian)、坟矣。因令(ling)对(dui)客吟诗。遂诵《竹枝词》三(san)章,娇婉可(ke)听(ting)。便(bian)令傍姊隅坐。桓(huan)因谓:王(wang)郎(lang)天才(cai),宿构必富,可使鄙人得(de)闻(wen)教乎?王即慨然颂近(jin)体一(yi)作,顾盼自雄(xiong)。中二句(ju)云:一身剩有须眉(mei)在,小饮能(neng)令块垒消(xiao)。邻叟再三诵之(zhi)。芳云低告曰:上句(ju)是孙行者离火云洞(dong),下句是(shi)猪(zhu)八戒过子母(mu)河也(ye)。一座抚掌。桓(huan)请其(qi)他。王(wang)述(shu)《水鸟》诗云:潴(zhu)头(tou)鸣格(ge)磔……忽忘(wang)下句。甫(fu)一(yi)沉吟(yin),芳云向(xiang)妹愣(leng)语(yu),遂掩口而笑(xiao)。绿(lv)云(yun)告(gao)父曰(yue):渠为姊(zi)夫续下句矣(yi)。云:‘狗腚响巴。’合席粲然。王有(you)惭色。桓(huan)顾芳云,怒之(zhi)以目。王色稍定,桓(huan)复(fu)请其文艺(yi)。王(wang)意世外人(ren)必不知(zhi)八股业,乃炫其冠军之作(zuo)。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句(ju),破(po)云:圣人(ren)赞大贤之孝……绿云顾(gu)父(fu)曰(yue):圣人(ren)无字门(men)人(ren)者,‘孝哉……’一句,即是人(ren)言。王闻之(zhi),意(yi)兴索然(ran)。桓笑曰(yue):童(tong)子何知!不(bu)在(zai)此,只(zhi)论文耳。王(wang)乃复诵。每数句,姊妹必相耳(er)语(yu),似是月旦之词,但嚅嗫不可(ke)辨。王(wang)诵至(zhi)佳处,兼述文宗(zong)评语。有云:字字痛切(qie)。绿云告(gao)父曰(yue):姊(zi)云(yun):宜删‘切’字(zi)。众都(dou)不(bu)解。桓恐其(qi)语,不敢研诘。王诵毕(bi),又(you)述(shu)总评(ping),有云:羯鼓一(yi)挝(wo),则万花(hua)齐落(luo)。芳云(yun)又(you)掩(yan)口语(yu)妹,两人(ren)皆笑不可抑。绿(lv)云又告(gao)曰:姊(zi)云:‘羯鼓(gu)当是四挝(wo)。’众又不解。绿(lv)云启口(kou)欲言,芳(fang)云忍笑呵之曰:婢子敢言,打煞矣!众(zhong)大疑,互(hu)有猜论(lun)。绿云(yun)不能(neng)忍,乃(nai)曰(yue):去‘切’字(zi),言‘痛’则‘不通’。鼓(gu)四挝,其声云‘不通又不通’也。众大(da)笑(xiao)。桓(huan)怒呵之。因而(er)自(zi)起(qi)泛 ,谢过不遑。王(wang)初以才名(ming)自诩,目中实无千(qian)古(gu);至(zhi)此,神气(qi)沮丧,徒有汗淫。桓谀(yu)而慰之曰(yue):适(shi)有(you)一言,请席中(zhong)属对焉:‘王(wang)子身边,无(wu)有一点不似(si)玉。’众未措想(xiang),绿(lv)云应声曰:黾翁头上,再着半夕(xi)即成龟。芳云失(shi)笑,呵(he)手扭(niu)胁肉数(shu)四。绿(lv)云解脱而走(zou),回(hui)顾曰:何预汝事!汝骂(ma)之频频,不以为非;宁他(ta)人(ren)一句,便不许耶(ye)?桓咄之,始笑而去(qu)。邻(lin)叟辞别。诸婢导(dao)夫妻入内寝,灯烛屏榻,陈设(she)精备。又视洞(dong)房中,牙签满架(jia),靡书不有。略(lue)致问难,响应无穷。王(wang)至此,始觉望(wang)洋堪羞(xiu)。女唤明,则采莲者趋应(ying),由是始识(shi)其名。屡(lv)受诮辱,自(zi)恐不见重于闺闼。幸芳(fang)云语(yu)言虽虐,而房帏之(zhi)内,犹相爱好。王安居无(wu)事,辄复吟(yin)哦。女曰:妾有(you)良言,不知肯嘉纳否?问:何(he)言?曰:从(cong)此不作(zuo)诗(shi),亦藏拙之一法也。王大(da)惭(can),遂绝笔(bi)。久之(zhi),与明渐狎。告芳云曰:明(ming)与(yu)小生有拯命(ming)之德,愿(yuan)少假以(yi)辞(ci)色。芳(fang)云乃即许之。每作房中之戏,招(zhao)与共事,两情益笃,时色授(shou)而手语之。芳云微觉,责词重叠;王惟(wei)喋喋,强自解免(mian)。一夕,对酌(zhuo),王以(yi)为寂,劝(quan)招(zhao)明 。芳云(yun)不(bu)许(xu)。王曰:卿无书(shu)不读,何不记‘独乐乐’数(shu)语?芳云(yun)曰(yue):我(wo)言君(jun1)不通,今益(yi)验矣。句(ju)读尚不知耶?‘独要,乃乐于(yu)人要;问乐,孰要乎?曰:不。’一笑而罢。适芳(fang)云姊妹赴邻女之约,王得间,急引明,绸缪备(bei)至。当晚,觉(jiao)小(xiao)腹微痛(tong);痛已,而(er)前阴尽缩(suo)。大惧,以告芳云。云笑(xiao)曰:必明(ming)之恩报矣(yi)!王不敢(gan)隐,实供之(zhi)。芳云曰:自作之殃,实无可(ke)以方略。既非痛痒,听之可矣(yi)。数日(ri)不瘳,忧闷寡欢(huan)。芳云(yun)知其意,亦不问讯,但凝视(shi)之(zhi),秋水盈盈,朗(lang)若(ruo)曙星(xing)。王曰:卿(qing)所谓‘胸中正,则眸子(zi)t焉’。芳云笑曰(yue):卿所(suo)谓‘胸中(zhong)不(bu)正,则(ze)t子眸焉’。盖(gai)没有(you)之(zhi)没,俗读似眸,故以(yi)此戏之也(ye)。王(wang)失笑(xiao),哀(ai)求方剂。曰:君不听(ting)良言(yan),前此未必(bi)不(bu)疑妾为妒意。不(bu)知此(ci)婢原不可近(jin)。曩实相爱,而君(jun1)若(ruo)东风(feng)之吹(chui)马耳,故(gu)唾弃(qi)不相怜(lian)。无已,为(wei)若治之(zhi)。然医(yi)师(shi)必审患处。乃探(tan)衣而(er)咒曰:‘黄鸟黄鸟,无止(zhi)于楚!’王不觉大笑,笑已而瘳(chou)。
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