夫祭有罚(fa)氛(fen)撸祭之末也,不可不知也(ye)。是故(gu),古之人有言曰(yue):"善(shan)终者 如始。"菲涫且选J枪剩古(gu)之君子曰:"尸亦饭砩(fu)裰余也,惠术也,可(ke)以观 政(zheng)矣。"是故(gu),尸谡,君(jun1)与卿四人贰(er)>起(qi),大夫六人(ren)贰3践肪之余也。大夫 起(qi),士八人(ren)贰(er)<饭笾(bian)余也。士(shi)起,各执其具以(yi)出,陈于(yu)堂下,百官进,彻(che)之, 下飞现馀也。凡(fan)分道,每变(bian)以众(zhong),所以别贵贱之(zhi)等,而(er)兴施惠之象也(ye)。是故 以四(si)簋黍(shu)见其修于庙中也,庙中(zhong)者,竟(jing)内之象也(ye)。祭者,泽之大者也。是故,上 有大泽,则惠必及(ji)下,顾上(shang)先(xian)下(xia)后(hou)耳,非上积重而(er)下有冻(dong)馁之民也(ye)。是(shi)故上有大 泽,则民夫(fu)人(ren)待于下流(liu),知惠之必(bi)将至也,由芳之矣(yi)。故曰:"可以(yi)观(guan)政矣(yi)。"
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