《天天干夜干夜》

【天天干夜干夜】

凡(fan)人生(sheng)之艰苦而难(nan)悟(wu)其理者(zhe)，无一非生于斯者(zhe)也。故人常苦(ku)于(yu)执(zhi)迷，常苦于弊习(xi)，常苦于(yu)风火(huo)水土。于(yu)是，宗教教(jiao)义有足以(yi)杀人者，社会法律有足以压抑人者(zhe)，天物有不能以人力奈何者(zhe)。作者尝(chang)于《诺(nuo)铁耳(er)谭》发其(qi)一，于《哀(ai)史(shi)》表其二，今(jin)于此示(shi)其三云。芳(fang)梯者，《哀(ai)史》中之一(yi)人，生而(er)为无心薄(bao)命之贱女(nv)子(zi)，复不幸举(ju)一女，阅(yue)尽为(wei)母(mu)之哀，而转辗苦痛于社会之(zhi)陷者(zhe)其人也。依定律(lv)请若(ruo)尝(chang)试此六(liu)月间(jian)，噫(yi)嘻(xi)定律(lv)，胡独加此贱女(nv)子之身！频那夜(ye)迦，衣文明之(zhi)衣，跳踉大跃于璀(cui)璨(can)庄严之(zhi)世界；而(er)彼贱女子者，乃(nai)仅求(qiu)为一贱(jian)女子而不可得，谁实(shi)为之，而(er)令若是(shi)！老氏有(you)言：圣人不死，大盗不止。彼非恶圣人也，恶伪圣之足以(yi)致盗也。嗟社(she)会之(zhi)陷兮(xi)，莽(mang)莽尘球，亚(ya)欧同(tong)慨；滔滔逝(shi)水(shui)，来日方长！使(shi)嚣(xiao)俄而生斯世也，则剖南(nan)山之竹，会有(you)穷时，而《哀史》辍书，其在何日欤，其在何日欤(yu)？