《夜夜草 一二三》

【夜夜草 一二三】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。