"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致广大(da)而尽精微(wei),极高明(ming)而(er)道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴(xing);国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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